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30No.18 | May 2025V o z de I r %u00e1 n%u00e9picas amores tr%u00e1gicos, traiciones y sacrificios. El enfrentamiento tr%u00e1gico entre Rostam y su hijo, Sohrab, es uno de los episodios m%u00e1s conmovedores.3. %u00c9poca hist%u00f3rica. Basada en hechos reales, aunque sigue adornada con elementos %u00e9picos y m%u00e1gicos, como la vida de Alejandro de Macedonia. Incluye la vida de los reyes sas%u00e1nidas y las guerras con Roma y Bizancio. Culmina con la ca%u00edda del %u00faltimo rey persa ante los %u00e1rabes musulmanes.El Shahnameh est%u00e1 lleno de arquetipos universales y mitos de muchas culturas como el fuego, el h%u00e9roe valiente y tr%u00e1gico, el rey sabio, el drag%u00f3n o ave m%u00e1gica, el caballo fiel, el tirano, el consejero, la mujer en todos sus aspectos de defensora de la familia, madre, hija, hermana, compa%u00f1era, guerrera y tambi%u00e9n en sus aspectos negativos como seductora, hechicera, embaucadora.Los temas principales de la obra son:La lucha entre el bien y el malEl destino y la tragediaEl hero%u00edsmo y la virtud El amor por la patriaLa justicia y el orden c%u00f3smicoLa importancia cultural del Shahnameh es enorme pues ayud%u00f3 a preservar la lengua persa tras la conquista %u00e1rabe cuando este idioma se convirti%u00f3 en la lengua dominante. Es s%u00edmbolo de la identidad iran%u00ed y fuente de inspiraci%u00f3n para poetas, artistas y pol%u00edticos. Ha influido mucho en todo el mundo isl%u00e1mico oriental, especialmente en Ir%u00e1n, Afganist%u00e1n, Tayikist%u00e1n y partes de La India y en la cultura occidental, especialmente en textos de filosof%u00eda moral.Escrito casi sin utilizar apalabras %u00e1rabes es un s%u00edmbolo de resistencia cultural. Ferdowsi menciona todas las religiones conocidas en su tiempo. Promueve la pr%u00e1ctica de la moral y de las buenas costumbres. A%u00fan hoy en d%u00eda, el Shahnameh, como una de las bases de la cultura de Ir%u00e1n, es conocido en todos los extractos de la sociedad, est%u00e1 presente en los hogares, sus textos son memorizados, utilizados en muestras de arte de todo tipo, y los nombres de muchos de sus personajes son utilizados entre el pueblo persa para denominar a sus hijos. Sobre el dulce hablar %u201cCuando la palabra se presenta conforme a la raz%u00f3n, el esp%u00edritu del orador aporta el descanso; sin embargo, la palabra de aquel cuyos pensamientos no son en absoluto sanos, el juicio dejado se torna presuntuoso; es as%u00ed que el mismo se crucifica y es cuando pierde su honor delante del hombre de juicio; pero nadie ve su propia imperfecci%u00f3n, tu naturaleza te parece luminosa. Entonces, mientras vivas, haz prueba de elocuencia, mu%u00e9strate razonable, ten grandeza de alma. Una vez muerto, Dios juzgara tus actos, tus ideas, ya hayas actuado bien o mal. Ya ves, recolectar%u00e1s lo que hayas sembrado y te responder%u00e1n seg%u00fan lo que hayas dicho. Mientras puedas, mu%u00e9strate dulce para no perturbar a nadie y habla con modestia%u201d. Omar Khayyam (1048-1131) nacido y fallecido en Neyshapur, regi%u00f3n del Joras%u00e1n, Ir%u00e1n,