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No.18 | May 202529V o z de I r %u00e1 nno era cultivada m%u00e1s que en Joras%u00e1n y Transoxania, (regi%u00f3n de Asia Central, crucial en el mundo persa y en la Ruta de la Seda), pero poco a poco comienza a extender su dominio hacia el Occidente. A partir del siglo XI, la poes%u00eda persa comienza a ser cultivada fuera del Ir%u00e1n sobre los ricos territorios el valle del Indo. En La India y Asia Menor, el persa fue durante mucho tiempo la lengua de las clases dominantes.A medida que el uso literario y po%u00e9tico del persa se implantaba en nuevos lugares, la lengua, la inspiraci%u00f3n e igualmente el estilo de los poetas experimentaron cambios importantes. Palabras y formas de expresi%u00f3n propias al hablar local y nuevos modos de pensamiento y sentimientos quedaron plasmados en la poes%u00eda persa, evolucionando del mismo modo que hizo la prosa. Actualmente, como en todo el mundo, en Ir%u00e1n se cultiva la poes%u00eda libre, blanca o sin rima, con tanta maestr%u00eda como la cl%u00e1sica, en esta tierra, cuna de la poes%u00eda. Hemos seleccionado algunos ejemplos de maestros cl%u00e1sicos entre la amplia gama que existe. Con una breve biograf%u00eda de cada uno y muestras de sus principales obras, esperamos que esta m%u00ednima introducci%u00f3n sirva de ventana para asomarse a la riqueza de la cultura persa. Abolghasem Mansour Ferdowsi Tus autor del Shahnameh o Libro de los reyes, naci%u00f3 en el pueblo de Balj, en Tus, Joras%u00e1n, hacia el 940 d.C., de una familia de campesinos acomodados. Cuando supo del asesinato del poeta Daghuighui, retoma su proyecto po%u00e9tico y lo completa aproximadamente entre los a%u00f1os 977 y 1010 D.C. convirtiendo el Shahnameh en la epopeya nacional de Persia y una de las m%u00e1s importantes de la literatura %u00e9pica mundial. La obra consta de unos 50.000 d%u00edsticos en verso y relata la historia legendaria e hist%u00f3rica de Ir%u00e1n desde la creaci%u00f3n del mundo hasta la conquista isl%u00e1mica en el siglo VII. Ferdowsi tard%u00f3 30 a%u00f1os en completar la obra, y seg%u00fan la tradici%u00f3n, fue mal recompensado por el sult%u00e1n Mahmud de Ghazni (Ghaznavi), muriendo pobre. Logra un gran dominio en la expresi%u00f3n de las ideas y sentimientos, descripci%u00f3n de la naturaleza y del alma humana que presenta con simplicidad y maestr%u00eda.La estructura general de la obra, seg%u00fan los entendidos, est%u00e1 dividida en tres secciones. 1. %u00c9poca m%u00edtica que relata la creaci%u00f3n del mundo, los primeros reyes y h%u00e9roes m%u00edticos. Aqu%u00ed, aparecen personajes como Kiumars, el primer rey humano, Tahmuras, Yamshid y Zahak, un rey tir%u00e1nico que representa el mal y Kaveh, el herrero, s%u00edmbolo del pueblo y el poder popular.2. La %u00e9poca heroica, es la parte m%u00e1s extensa y c%u00e9lebre del Shahnameh.Aqu%u00ed aparece Rostam, el m%u00e1s grande de los h%u00e9roes persas, junto a su familia y su caballo Rakhsh (Rajsh). Se narran